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怖がってお客が寄りつかなくなり、周囲の店に迷惑がかかっているにもかかわらず、周囲を困らせているという意識が、彼らにはまったくありませんでした。 彼らは自己中心的な発想しかできず、周囲と調和するということは考えたこともないのです。
自分たちの仲間以外の者に対する冷酷な処罰。 心の痛みとして感じない、倫理観の欠如。
専門分野の技術のみを磨くことには優れている。 彼らの特徴です。
戦後、日本の学校教育から正しい宗教観を取り去ったところ、このような恐ろしい副産物が生まれてきたのです。 オウム教に子供を取られた親たちは、どれほど悔しく悲しい思いをしたことでしょうか。
そうした悲劇をくり返さないために、日本人は正しい宗教観を学ぶことが大切なのです。 また、マスコミや左翼系知識人といわれる人びとの宗教的教養のなさは、目をおおうばかりです。
彼らは、ごく普通の倫理観を持ってはいても、宗教に関しては無知であるため、邪教のはぐらかしに反論ができませんでした。 さらに恐ろしいのは、東京大学の宗教学科を卒業した人たちが、邪教にあっさりとだまされていることです。

確かに、大学の入試では宗教の問題が出題されないので、宗教的教養についての正式な学力試験はないのです。 大学の教養学部の試験においても、宗教は無関係です。
二年間の教養学部で落第すれすれの成績しかとれず、たいていは放浪し、まともな大学生活を送っていない人が、その後、「フィールドワーク」と称して、いいかげんな〃遊び〃をくり返しているというのが、宗教学科の実態なのです。 さらにつけ加えると、こうしてドロップアウトした人や、学生運動に身を投じた世代の人が、左翼思想の新たな自己表現の場として、宗教学を使っているという面もあります。
オウムのシンパとして名をはせた人びとは、ほとんど、全共闘に参加するか、共鳴した人びとであったようで、かつ、オウムの思想は全共闘の影響を強く受けています。 全共闘にならって、オウムは国家に反抗して日本を壊滅させようと試みたり、日米戦争をうたったりして、昔なら左翼運動に身を投じたような学生を吸収したのでしょう。
こうした混沌は、もはや浄化されねばならない時期に来ています。 一般に、学校秀才は世間では尊敬される存在です。
大学で成績のよかった人たちは、研究者として大学に残ったり、官庁に入ったり、司法界に入ったりします。

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